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Notice: Undefined offset: 1 en counter_get_browser() (línea 70 de /home/literatura/domains/literatura.islamoriente.com/public_html/sites/all/modules/counter/counter.lib.inc).EL Comienzo de la historia de Leyla y Majnún (Segunda parte)
Todo aquello con lo que le alimentaron
contenía la palabra Amor.
Toda sustancia que ingería
contenía la palabra Amistad.
Toda línea azul que en su rostro dibujaron
era magia viva que lo salvaría del mal de ojo.
EL Comienzo de la historia de Leyla y Majnún (Primera parte)
El narrador explicó así la historia;
y en aquel momento en que empezó su relato
era su hablar como el de un artesano que trabaja con la perla:
En las tierras árabes había un hombre noble,
el mejor de toda la zona, el primero entre todos.
El perfume de la brisa que acompañaba su nombre en el desierto
hacía las arenas árabes mejores que el vino en la mejor copa.
En las artes no tenía igual...
Martí y el Shahnameh; Aproximación del legado iranio al pensamiento martiano
El “Shah Nameh” pudo ser leído por Martí de una traducción francesa y la misma marcó hondamente su espíritu. Así nos lo deja ver en uno de sus fragmentos:
“Jamás escribí inglés. Allá 16 años hace, cuando tenía yo 13, revolvía con cierto desembarazo The American popular lesson, - e intenté la traducción del Hamlet. Como no pude pasar de la escena de los sepultureros, y creía yo entonces indigno de un gran genio que hablara de ratones, - me contenté con el incestuoso “A Mystery” de Lord Byron. Viví unos días en pleno paraíso: me parecía que bebía, como me ha parecido luego leyendo a Homero; y el Schab-Named y el Popol-Vuh – la leche de la vida.
(Fragmento página 285 Tomo 22)
Martí utiliza un símbolo universal: la leche de la vida, como elemento de nutrición espiritual, con sentido creador, como lo ve la cosmovisión hinduista. La leche es principio del universo y sus cuerpos celestes en los mitos fundacionales. Es hacedora de la existencia e inicia la dialéctica del ser. En este caso son tres las obras que fundan este sentido en el alma del Maestro.
Sobre el carácter de los reyes; Cuento 1
Oí que un rey ordenó ajusticiar a un prisionero. El desamparado, viéndose en ese estado
de desesperación, se puso a descargar injurias e improperios contra el rey, pues se ha
dicho: «Todo aquel que su vida ve perdida, que todo lo que tenga en su corazón, lo diga».
En una situación sin salida y desesperada se blande por la hoja una espada afilada.
Cuando el hombre desespera su lengua se desata
como gato acorralado que al perro ataca...
Ven a mi casa
Hafiz se presenta a sí mismo como compañero y guía, amigo y amante.
Nos invita a compartir su vida, su vino y su corazón, a ver el mundo y a nosotros mismo a través de sus ojos.
Si no lo conociéramos, pensaríamos que nos está cortejando- ¡y probablemente lo está haciendo!
Rostam contra el dragón (primera parte)
Un dragón salió del desierto. Tu hubieras dicho que un elefante no hubiera podido escapar de él. Su madriguera se encontraba en ese lugar y, por miedo a encontrarse con él, ningún Div hubiera osado pasar por ahí. Él vino y con asombro vio a Rostam, que buscaba la posesión del mundo; dormido delante de él, un caballo. Se preguntó qué podría ser esa aparición, y quién tendría la audacia de descansar en ese lugar ;ya que ninguna criatura se atrevía a pasar por el camino, ni Div, ni elefante, ni león lleno de coraje. Y si algún ser vivo venía, no tenía la menor oportunidad de escapar de ese malvado dragón. El dragón se dirigió hacia Rajsh, el brillante, y Rajsh corrió hacia el héroe que iba en búsqueda de la diadema. Golpeó la tierra con sus cascos de acero, la golpeaba con sus patas y sacudía la cola. Rostam despertó de su sueño y la cabeza del héroe, lleno de prudencia se encolerizó.
¿Quién llama a mi puerta?
Preguntó, " ¿Quién llama a mi puerta?"
Respondí, "Tu humilde servidor".
Preguntó, "¿Qué asunto te trae por aquí?"
Respondí, "Vine a saludarte, oh Señor".
Preguntó, "¿Cuánto más viajarás?"
Respondí, "Hasta que me detengas".
Preguntó, "¿Hasta cuándo hervirás en el fuego?"
Respondí, " Hasta que puro quede".
"Este es mi juramento de amor.
Por amor,...
Cariñoso
Atmósfera de extasiadas mezquitas,
las hondas y recónditas voces
de sus embelesados alminares
se hacen trenzas
suaves y apacibles
que se escuchan
en la tierra,
en el éter,
y la mar...
El Canto de Venus
Ve, céfiro, y di a aquella esbelta gacela que a la montaña y al desierto nos ha guiado.
¡Larga sea tu vida, vendedor de dulces! ¿Por qué olvidaste aquel loro golmago?
¿Debido a tu belleza altiva, oh rosa, no preguntaste por el ruiseñor enamorado?
Con humor ufano, a los gnósticos se atrae, al ave sabia, ni con trampa ni con grano.
Cuando te sientes a beber con el que amas, recuerda a los que intentan brindar con él en vano...
El pir y su compañero de viaje
"Desembarázate de lo que excita tu temor, pues esto te hace culpable y entonces cualquier camino que quieras coger será bueno. El divo teme al que es indiferente a la posesión del dinero y rápidamente huye lejos de él. Por la apreciación de un grano de oro que te está prohibido, hasta llegarás a dividir con diligencia un cabello. En la religión el oro es como un asno cojo; no tiene valor, aunque tenga peso. Cuando llega de improviso, os gobierna y, cuando ataca a la piedad, os deja estupefactos. Aquel que ha seguido la ruta del oro se ha perdido y lo han tirado en el pozo atado de pies y manos. Evita, como José, este profundo pozo; pero en todo caso, retén tu aliento, pues en este pozo se respira un aire completamente extraordinario"...